為什麼會這麼像？
為什麼會這麼像？
為什麼會這麼像？
這代表什麼？ 是真？是假？ 末學不作評論，只希望各位讀者能夠慎思明辨。
列出如下：
盧勝彥寫：
「談到觀察，這是：
眼見方為是，夢境未必真；若信夢中境，枉盡世間人。」
馮夢龍著《醒世恆言 第十一卷 蘇小妹三難新郎》：
【眼見方為的，傳聞未必真。若信傳聞語，枉盡世間人。】
盧勝彥寫：
「我這個人是：「買隻牛兒學種田，結間茅屋向林泉；也知世上無多日，且向山中過幾年。為利為名終幻客，能詩能定像神仙；世間萬物價均假，不用頻頻只為錢。」
馮夢龍著《警世通言 第十八卷 老門生三世報恩》：
【買隻牛兒學種田，結間茅屋向林泉。
也知老去無多日，且向山中過幾年。
為利為官終幻客，能詩能酒總神仙。
世問萬物俱增價，老去文章不值錢。】
盧勝彥寫：
「而「金記」這個人是：
覩色相悅亦人情，其中亦有真緣份；
只因無假不成真，裡面藏機不可問。」
馮夢龍著《二刻拍案驚奇 第十四卷 趙縣君喬送黃柑 吳宣教乾償白鏹》：
【詩云：
睹色相悅人之情，個中原有真緣分。
只因無假不成真，就裡藏機不可問。
少年鹵莽浪貪淫，等閒踹入風流陣。
饅頭不吃惹身羶，也俗傳名紮火囤。】
盧勝彥文：
「我發現金記：「忠厚不夠，唯聰明刁鑽而已！」
「專心學法未來是有目的的，相貌莊嚴，雖有佛緣，恐怕未來走入杳杳冥地，非非是是天。」」
馮夢龍著《初刻拍案驚奇 第十一卷 惡船家計賺假屍銀 狠僕人誤投真命狀》：
【詩曰：
杳杳冥冥地，非非是是天。
害人終自害，狠計總徒然。】
以上四段，都是出自明代的經典白話小說，合稱為「三言二拍」。後來有人從三言二拍的故事中挑出一些集合成「精選輯」，叫《今古奇觀》，以上四段中有三段在今古奇觀的目錄中都有。
另，「經紀」一詞多次出現在三言二拍的著作中，就是現代的經紀人、仲介、介紹人的意思，因此「金記」之名也可能是從這而來。
接著，我們可以把盧勝彥的文章與秋吉林巴著的《根本和傳承上師祈請儀軌》對照看看，又會發現極其相似的巧合。
秋吉林巴著的《根本和傳承上師祈請儀軌》：
【嗡 阿 吽 班雜 咕魯 貝瑪 悉地 吽
法身阿彌陀佛，我祈請，報身大悲觀世音菩薩，我祈請，化身蓮花生大士，我祈請。
我的上師，不可思議的化身，您出生在印度，您研習並冥思，支身前往西藏，您降伏了邪魔的勢力，居於烏金淨土中，您圓滿利益眾生，從您的慈心，降賜您的加持力在我身上。由您的影響力引導我與其他眾生於道上，藉您的證悟，授予我的成就，經您的力量，驅遣我與其他眾生的障礙，淨化外層障礙，淨化內層障礙，淨化密層障礙，我恭敬頂禮並皈依於您。
（中間略）
從未生和本淨之初，業識於迷惑經驗中瞬間生起，已達殊勝成就，大樂的莊嚴身，您確已遣除為證佛果之障礙】
【寂靜論師說遣魔第二日，釘金剛橛，此論亦說。故若當日無暇可如是行。當日能者則隨廣略作步法後即可行之。若第二日作者，晨起即發心云：「為安立眾生於金剛持位，故應遣魔。」】
接著盧勝彥的文章又寫到「降三世明王」。
盧勝彥寫：
「最後我實在沒有辦法了，便將自己化為「降三世明王」，我剎那間化為「吽迦羅尊」。三面，本面藍色，右黃左綠，張口獠牙、捲舌。每面均現出豎眉忿怒三目圓赤。額上戴五骨顱，項懸頭鬘鮮血淋漓，人頭相連，腰繫虎皮裙。髮赤，向上熾然，安立八大龍王為莊嚴。在六臂中，初二手持鈴杵，結金剛拳，兩背相著，二小指相勾結，二食指直伸，為「降三世明王印」，右下二手持鈎與索，左下二手持顱蓋及杖。雙足左展右屈，立於日輪上。「降三世明王」吐火光，光聚熾然如猛劫火，燒向「金記」的身子。」
《密宗道次第廣論》：
【於彼中間，剎那自成金剛薩埵為體之勝三世明王又名吽迦羅尊。三面本面藍色，右黃左綠，張口獠牙、捲舌。每面皆現豎眉忿怒三目圓赤，具足輪等六印。額上戴
五枯顱，項懸頭鬘鮮血淋漓，人頭相連，以為腰帶繫虎皮裙。以黑無邊龍，束赤黃髮，向上熾然，並安立等八大龍王而為莊嚴。於六臂中，初二手持鈴杵，結金剛拳，(196)兩背相著，二小指相鉤結，二食指直伸，為勝三世印，與自光般若母等住。右下二手持鉤與索，左下二手持顱蓋，喀敞迦（杖之一種）。雙足右展左
屈，於雜金剛及日輪上，踏作怖天及時相母。光聚熾然如猛劫火，食盡眾生一切魔礙。】
為什麼會這麼像？
為什麼會這麼像？
為什麼會這麼像？
這代表什麼？ 是真？是假？ 末學不作評論，只希望各位讀者能夠慎思明辨。
